No.47 让平凡的人生有意义

1928年，17岁的丹麦人辛德贝格离家外出闯天下。随后几年中，他当过饭店前台接待员、卡车司机、海军士兵，还做过法国外籍军团的雇佣兵。

这样的多彩经历，是丹麦年轻人的标配，也是丹麦教育理念的最好说明。

1937年，日军进攻南京。

当时亚洲产量最大的水泥厂--江南水泥厂眼看就要落入日本人之手。为了保住厂子，董事会请求供应机器设备的丹麦F·L·史密斯公司派人守护设备。史密斯公司找到了辛德贝格去护厂，他也因而有了一段载入史册里的感人故事。

与辛德贝格一同前往南京护厂的还有德国人卡尔·京特博士。

1937年12月5日，辛德贝格和京特一行到达南京近郊的江南水泥厂。听说厂里有了外国人，周围2万多村民投奔江南水泥厂，在厂门外建起了难民营，感觉那里安全一些似的。

虽然有德国、丹麦两国人的庇护，但日本人也没少骚扰难民区，日本人常来搜查有无漏网的中国军人。当年水泥厂难民区的确庇护过中国军人，辛德贝格留下的一张照片上显示一个窝棚前站着7个中国男人，其中两个人负了伤。他们虽是老百姓打扮，但照片下面辛德贝格用丹麦文写着：“我的几个受伤的中国士兵。”

辛德贝格和京特成为难民区和附近村庄妇女们的保护神。居住在林山村的村民郭世美曾回忆：“有日本人来糟蹋妇女，他们报告了厂里的外国人，丹国人就扛个旗子出来，说几句话，日本人就走了。”

为了救治那些被日本士兵残害的中国人，辛德贝格还在厂里设立了一个小医院。到小医院就诊的伤员为数众多。 小医院救死扶伤，泽被一方百姓。但随着医院规模扩大，就诊人数日益增多，辛德贝格与京特之间的矛盾也越来越大。京特认为，他们的职责首先是守护水泥厂，庇护难民乃是副业，他主张将小医院迁到水泥厂外去。可是，一手操办小医院的辛德贝格不同意。水泥厂外是荒郊野地，除了难民们自己搭的窝棚，没有别的房屋。当时正值隆冬，辛德贝格认为，只有厂里的水泥房屋能够当医院。

据说，脾气火爆的辛德贝格在一次争吵中竟用武器威胁了京特。1938年3月中旬，京特给身在上海的水泥厂经理写信称：不能与辛德贝格共事，要求厂方把他调走。

于是，丹麦F·L·史密斯公司另派丹麦人艾纳·尼尔森接替了辛德贝格的工作。

辛德贝格在江南水泥厂难民区只呆了106天，但这106天正处于南京大屠杀最血腥的时期。辛德贝格虽然走了，但当地百姓们并没有忘记他。1938年12月，京特去上海时，当地的乡绅请他带给辛德贝格一块白色丝巾，上面绣着四个大字：见义勇为。丝巾的右上角绣着：“辛佩先生惠存”。

真善美，是可以跨越国界与种族的，也可以随着时间的长河流入后人的心中。

2014年，丹麦女王玛格丽特二世来华访问并参观了南京大屠杀纪念馆，将一枝来自丹麦的名为“永远的南京--辛德贝格”的黄玫瑰插在和平树下。

人类对美好生活的想象持续不断，有孔子的大同世界，老子的小国寡民、陶渊明的桃花源、基督教的千年王国、社会主义的乌托邦和共产主义的伟大理想，这些关于人类远景的美好梦想，若隐若现。人类从动物（属性）出发，不断进化，绝大多数人有了人性，最后有人达到了神性，比如释迦摩尼这样的佛，这就是美国心理学家马斯洛所要表述的人类进步的金字塔理论。

从一个相互厮杀的地狱般的世界，走到一片祥和的充满了爱的天堂之路，其实就是一个攀登马斯洛天梯的过程。在这条攀登的道路上，环顾四周，茫茫宇宙；低头脚下，万丈深渊；抬头仰望，天堂希望的大门已经透出了一丝光亮。

在这条通往天堂的队伍里，熙熙攘攘，充满着爱与恨等各种嘈杂的声音。

李玉刚歌中唱到：爱恨就在一瞬间，举杯对月情似天。

如果仇恨的情绪控制了人类，厮杀一片，云梯断裂，人类集体下地狱。

世界和平，从何而来？

答案：从心而来。

丹麦教育就具备了这样的能力，它培养出来了大量的辛德贝格这样勇敢而又善良的人们，他们成为了人类通往世界和平道路上的最美音符。